资治通鉴：你一定要小心这种人 ，那真是砍人不必刀 ，杀人不见血！
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2026-04-29 03:43:28
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[标签:内容]文 | 策看天下最近和几位大厂的前同事谈天 ，有种感受是互联网没有前几年那么香了 ，尤其最近 2 年 ，裁人的特殊厉害。有些公司勉励员工自愿去职并提供赔偿 ，有的则给每个部分分派裁人比例 ，尚有的通过频仍调解营业偏向 ，借机开启一轮又一轮的 " 优化 "。据统计 ，2024 年约有 15 万大厂员工被裁 ，到了 2025 年 ，这种影响更是扩散到其他行业 ，我的好几个朋侪都受到了波及。甚至在外洋也不可幸免 ，有被公司派遣到外洋的 ，还没在外地扎根 ，由于公司营业调解 ，外地团队就地驱逐 ，各自打道回府 ，不得不重新回国再找机会�Ｉ杏屑肝桓战嵋档呐筚� ，外洋硕士两年 ，着实凑不到移民分数 ，留不下来 ，最后回国了连个正经的实习都很难找 ，颇有些日本 " 冰河一代 " 的即视感。通常聊起这个话题 ，两杯酒进肚 ，就会叹息 " 生不逢时 " ，遇上了 AI 时代 ，学校里还没开设这门课就被镌汰了。于是有些人拼了命最先学习 AI 手艺（包括我自己） ，AI 相关的公众号、抖音号、小红书关注了几十个 ，天天被种种应用、模子和论文信息轰炸 ，试图追上迭代速率比翻书还要快的 AI 手艺革命。正是这样一群 " 拥抱手艺 " 的人当中 ，有些人最先嫌疑：手艺前进 ，是不是也有价钱？若是有 ，那应该由谁来肩负？听起来像是这个时代的新问题。但着实 ，两百年前 ，就有一群人问过一模一样的问题——并且比我们更强烈、更彻底。他们砸掉了那些取代他们事情的机械 ，偷偷在夜里集结 ，戴上面具 ，发出带有殒命威胁的宣言。他们是卢德派。一群对 " 前进 " 提出 " 质疑 " 的人。一、被曲解的卢德运动两百年前的英国诺丁汉 ，夜晚有些躁动担心。一群工人悄悄群集在阴冷的山坡上。他们戴着面具 ，脸上涂满煤灰 ，手里紧握着斧头和铁锤。在黑漆黑 ，他们如军队般快速行动 ，目的很明确：摧毁那些抢走他们事情和尊严的机械。这群人称自己为卢德派 ( The Luddites ) ，以织袜机学徒内德 · 卢德为象征人物。但事实上 ，卢德自己的初志和这些工人们并不相通：据考证 ，1811 年 11 月到 12 月时代 ，《诺丁汉谈论》多次报道了卢德的事迹。卢德曾是莱斯特郡的一名学徒 ，他怨恨织袜机带来的约束 ( 原文是 Confinement ) ——我推测这不但是身体被牢牢困在牢靠的位置上 ，头脑上也因枯燥重复的劳动而压制不已。作为学徒 ，卢德的事情体现不佳 ， 他的师傅向父母官员投诉 ，官员以为鞭刑可以纠正卢德的态度。然而 ，这种处分非但没有让他听从 ，反而促使他恼怒地举起铁锤 ，彻底砸毁了那台夺走了他 " 自由 " 的机械。此次事务让卢德名声大噪。1811 年 12 月 20 日 ，《诺丁汉谈论》（The Nottingham Review）刊载了有关内德 · 卢德的报道。Image source: Brian Merchant, Blood in the Machine: The Origins of the Rebellion Against Big Tech然而以他的名字举行抗争的纺织工人们 ，现实上可能出于差别的担心：机械织机的引入意味着手艺要求的降低 ，让没有专业手艺的人也能操作。现实数据显示 ，在 1796 年到 1828 年间 ，由于机械的引入 ，生产一匹宽幅毛呢所需的劳动力镌汰了 75% ——原来需要雇佣四个专业工匠干的活 ，现在只需要一小我私家操作机械就行了。这不但威胁到了熟练纺织工的生计 ，更否定了他们作为手艺人的社会职位。卢德由于砸毁机械的事迹被报道 ，引发了更多纺织工人起来抗争 ，破损那些威胁到他们职业尊严的机械 ，卢德的名字也成为了一个象征。这是工业革命初期的写照 ，自动化织机和纺纱机迅速普及 ，机械化带来了生产力的爆发 ，生产效率提高了数十倍。但也严重压缩了古板技工的生涯空间。这些工人曾拥有世代传承的手工武艺 ，收入稳固性原本高于看天用饭的农民�？伤孀殴こе鞔蠊婺Ｒ底氨� ，他们的手艺很快变得廉价。这样的生产力厘革对社会结构的攻击是多元的：一方面 ，原本生涯较为富足的技工阶级快速 " 中产返贫 " ，他们提倡卢德运动 ，试图对抗手艺厘革。另一方面 ，大宗没有专业手艺的人进入工厂 ，从事重复枯燥的事情 ，但很快发明自己的境况也随着竞争加剧逐渐变得卑劣。最终 ，他们中的一部分人也走上了对抗之路 ，成为卢德运动的一员。只有工厂主从中积累巨额财产。他们大规模采购机械 ，兴建工厂 ，雇佣廉价劳动力甚至童工 ，聚敛劳动剩余价值。工业革命后 ，随着机械的普及 ，工厂主大规模雇佣童工 ，天天事情 12-16 个小时。Picture: Young boys working in a thread-spinning mill in Macon, Georgia, 1909.需要注重的是 ，卢德派并非天生重视暴力。在早先 ，他们多次通过果真示威、联名请愿、致信工厂主和其时的政府官员的方法 ，表达机械化给他们带来的逆境。他们多次向议会提交请愿书 ，要求实验行业管理规则 ，建设最低人为制度。为此网络了成千上万名工人的署名 ，派出代表前往伦敦上书。然而 ，他们的请求大多被显贵阶级忽视 ，没有获得应有的回应与重视。卢德派试图清静对话却一再碰钉子 ，工人们的生涯�；找娼羝� ，暴力似乎成为了他们仅存的选择。即即是最初主张清静的人 ，最终也成了破损性行动的一员。一批又一批对未来失去希望的工人 ，决议用最直接的方法表达不满：砸毁机械。在 1811 年到 1816 年间 ，他们按期组织神秘聚会 ，有妄想地袭击机械麋集的工厂和作坊。在严寒的夜晚 ，一群群工人们群集在一起 ，有时是破旧酒馆的后院 ，有时是城外的小路上。寒风中他们排成行列 ，其中一人扛着他们标记性的大铁锤 " 伊诺克 " ，向工厂悄悄迫近。这种行动被称为 " 机械破损运动 "。面临卢德派的武力对抗 ，工厂主组建了 " 镇压暴动委员会 "（Committee for Suppressing the Outrages） ，神秘监视并抓捕破损机械的工人 ，同时向政府追求援助。英国政府面临工厂主的诉求迅速作出反应 ，早先动用地方民兵和骑兵 ，但随着骚乱升级 ，1812 年 3 月 ，英国议会通过了《破损织袜机法案》（Destruction of Stocking Frames, etc. Act 1812） ，将破损机械定为死罪。这一强硬步伐进一步激怒了卢德派。1812 年 4 月 ，加入镇压暴动使命的工厂主威廉 · 霍斯福尔被卢德派成员谋害 ，政府随即升级行动 ，将卢德运动定性为严重叛乱 ，大规模拘捕和死刑相继而至。然而 ，这种镇压手段并未能连忙平息骚乱 ，反而加剧了社会矛盾。随后几年间 ，卢德运动在英格兰工业区一连伸张 ，许多人被处以死刑和流放 ，直到 1816 年才逐渐被完全镇压。随后的几十年间 ，英国工业迅猛生长 ，工厂主们迅速崛起成为社会中的富足阶级 ，而工人们的处境却并没有连忙改善。直到距离卢德运动首次爆发 20 年后的 1833 年《工厂法》（Factory Acts）的出台 ，工人特殊是儿童和女工的事情条件才最先改善。1871 年 ，《工会法》（Trade Union Act）通过 ，工人终于得以正外地组织起来争取权益。卢德运动抵制的不是科技前进自己。卢德派真正对抗的 ，是机械化导致的分派逻辑：古板手工匠群体历经时代传承 ，支付了大宗的时间和资源去研习手工纺织的武艺 ，他们质疑科技带来的利益 ，为什么落入少数掌控资源的人手中？二、白领打工人的逆境两百年后的今天 ，我们正在见证一场新的生产力革命。AI 手艺作为一项通用手艺的影响力不亚于工业革命时期的机械化浪潮。每一次手艺更新都在向科技平权偏向迈出新的一步 ，挑战既有的事情模式 ，重塑各行各业中知识事情者的加入方法。知识事情者（Knowledge Worker）看法由德鲁克（Peter Drucker）在 1959 年《明日的地标》一书中首次提出。这一看法形貌了从辛克莱（Upton Sinclair）在 1920 年月所述的古板 " 白领 " 到现代信息经济的演变历程。知识事情者是指运用高级知识和剖析能力来开发产品或服务的专业人士 ，标记着社会从以体力劳动为主向以信息处置惩罚为主的转变。面临这样的厘革 ，两百年前的卢德运动关于当今社会中的主我们有一定的参考意义：老板们：和 200 年前的工厂主没有什么转变 ，或者说 ，和人类文明史中的每个时代的精英阶级一样 ，他们掌握生产要素 ，通过资源积累和手艺优势试图牢靠自身在社会职位中的主导职位。新兴行业的白领打工人：已往的几十年里 ，依附优异的认知能力而获得高收入职位的知识事情者可以类比 19 世纪的新兴工人阶级。但随着 AI 手艺在人类最引以为豪的认知能力维度上的突破 ，这些事情者逐渐被追求利益最大化的老板们用 AI 取代 ，事情远景每况愈下。在 AI 手艺袒露度高且高薪的职业（如数据剖析师、金融、盘算机从业者等）中 ，这一征象尤为显着。古板知识事情职业 ，如状师、医生等：这个群体可以类比古板手工匠 ，他们中有一部分人因财产积累而拥有一定影响力 ，能够通过游说立法的方法 ，以 AI 的不可诠释性、清静危害为由 ，�；ぷ约合阜止ひ档睦��Ｉ杏幸徊糠秩送ü瓿稍甲试椿� ，从手工匠转变为雇佣者 ，起劲拥抱手艺厘革带来的效率优势 ，完成阶级转变 ，成为工厂主群体。另外尚有一部分人 ，由于种种缘故原由 ，如品德底线或对古板 " 工匠精神 " 的信仰 ，成为了对抗手艺厘革的新卢德运动群体一员 ，甚至会使用配合的仇人作为价值观 ，煽惑更多打工人加入对抗思潮。不会被 AI 影响生计的人群 ，理论上这个群体由于科技平权可以更好更低廉得享受到 AI 手艺带来的便当性。但情形似乎也没那么乐观 ，由于 AI 革命和工业革命有个基础区别：AI 加上机械 ，险些能替换所有的基础事情。这就让我们不得不思索：事实尚有哪些事情 ，能真正自力于 AI 之外？生怕没几个。最后 ，尚有卢德自己 ，一个不满于身体和头脑约束的学徒 ，在认清所学无用后选择放弃。不知今日的大学生 ，是否也对某些教育理念和要体会爆发同样的质疑—横竖我学了半天还不如 AI 生长的速率快 ，还学它干嘛？若是参考工业革命 ，可以预见的是 ，AI 手艺的生长将在短期内造成某些行业的强烈动荡和就业�；� ，部分事情者可能会履历类似于卢德运动时期工人的逆境 ，面临手艺贬值和收入下降的攻击。三、若是 AI 周全取代人类事情…随着人工智能手艺的快速生长 ，一个日益严肃的问题摆在我们眼前：当 AI 可能取代大宗人类事情岗位时 ，通俗人将怎样维持生计？这不再是科幻小说中的假设 ，而是专家们正在认真讨论的现实问题。有一部分专家推许全民基本收入机制（Universal Basic Income ，简称 UBI）。UBI 是指岂论小我私家收入几多 ，向所有公民提供按期、无条件的资金支持。其目的是给予人们在事情间转换、培训新手艺、提供照顾或从事创意运动的自由和清静包管。这个想法最早由美国的开国元勋托马斯 · 潘恩提出 ，以后在全球规模内一直被学者和政策制订者讨论和试验 ，成为应敌手艺厘革、贫富差别和社会包管挑战的主要议题。马斯克早在 2018 年就明确体现：" 若是人工智能接受大大都人类事情 ，全民基本收入 UBI 将成为须要。"UBI 听起来很优美 ，但问题也显而易见。UBI 的品评者担心 ，无条件获得收入可能会削弱人们事情的起劲性 ，导致有生产能力的群体在劳动力市场加入度下降 ，进而越发影响整体经济活力 ，导致失业问题越发加剧。这种担心被称为 " 劳动诱因削弱 "（work disincentive）。最近有一项名为 " 我的基本收入 "（Mein Grundeinkommen）的柏林非营利组织主导的实验为这个问题提供了有趣的反证：纵然人们获得无条件的全民基本收入 ，他们也很可能继续全职事情。德国实验跟踪了 122 名加入者三年的情形。从 2021 年 6 月至 2024 年 5 月 ，这些加入者每月无条件获得 1,200 欧元（约 1,365 美元）的基本收入。实验的详细发明包括：UBI 并没有镌汰事情：实验组平均每周事情 40 小时 ，与未获得特殊收入的比照组完全相同。维也纳经济与商业大学教授 Susann Fiedler 在该研究报告上明确体现：" 我们没有发明证
本文链接：?/v/Video/1892388.shtml
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作者简介:善于写短篇小说与情绪日志 ，作品语言优美、情绪真挚 ，是读者心中的“文字共识者”。
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